von Tobias | 27.11.2025 | Blog
WIR SUCHEN eine/n ehrenamtliche/n Bertreuer/in für unsere Deutsch–Französisch–Ukrainische Jugendbegegnung zum Thema Erinnerungspolitik 2026 💭🌍
Das Projekt ist eine Kooperation des PJR Dresden und des Stadtjugendrings Stuttgart.
Im Mittelpunkt stehen die Fragen:
👉 Wie erinnern wir in Europa an Krieg, Diktatur und demokratische Neuanfänge?
👉 Wie können junge Menschen heute Erinnerungskultur mitgestalten?
📅 Voraussichtliche Termine:
📍 06.–12. April 2026, Stuttgart
📍 13.–19. Juli 2026, Straßburg (Frankreich)
📍 19.-25.10.2026, Dresden
✨ Deine Aufgaben:
• Begleitung & Unterstützung der deutschen Jugendgruppe (16–20 Jahre)
• Mithilfe bei Programmgestaltung & methodischer Umsetzung
• Organisation & Kommunikation mit Partnern aus Stuttgart, Frankreich & der Ukraine
• Unterstützung bei Freizeit, Gruppenprozessen & ggf. Übersetzung
💡 Wir wünschen uns:
• Interesse an politischer Bildung, Geschichte oder interkultureller Arbeit
• Freude an der Arbeit mit Jugendlichen
• Teamgeist, Geduld & Verantwortungsbewusstsein
• Englischkenntnisse (Französisch oder Ukrainisch sind selbstverständlich ein Plus)
🎁 Wir bieten:
• Einblick in internationale Jugendarbeit & Erasmus+
• freie Unterkunft, Verpflegung & Fahrtkostenübernahme
• Teilnahme an Vorbereitungstreffen
• ein Offizielles Zertifikat (Youthpass) über dein Engagement
• eine Aufwandsentschädigung von 150 € / Begegnungstag
📩 Interesse?
Dann melde dich beim Politischen Jugendring Dresden e. V.
✉️ mail@pjr-dresden.de
📞 0351 4706476
von ESK-Freiwillige | 17.02.2025
What does it mean to be European today? What values do we share and how does our origin shape our view of Europe? The ‘Generation Europe’ youth exchange programme brings together young adults from Germany, Montenegro and Ukraine to discuss personal identity, history and Europe’s future.
Part 1: Dresden (18-25 August 2025)
In Dresden, the focus will be on identity: Who am I in Europe? And how does the European project influence our idea of belonging? In interactive workshops and reflection sessions, we will examine our own origins and history, discuss national and European identity and exchange personal perspectives.
A particular focus will be on the question of what connects us in Europe beyond language, origin and political affiliation. Through group work, positioning games and a cooperative simulation game, the opportunities and challenges of cooperation between countries and cultures become clear.
Part 2: Podgorica (15-22 September 2025)
The exchange deepens in Montenegro. During city and embassy rallies in Podgorica and Cetinje, museum visits and debates with representatives of the government and civil society, Europe becomes a tangible experience. The participants reflect on the role that history, prejudices and political narratives play in European integration and what visions they themselves have for a Europe based on solidarity.
In a future workshop, the groups will design their own scenarios for Europe in 2050, discussing challenges such as nationalism, migration and geopolitical tensions and considering how young people can actively contribute to finding solutions.
Why take part?
🌍 Encounter & exchange with young people from three countries
🧭 Reflection on identity, values & the future of Europe
🎭 Creative formats, debates & workshops
🏛️ Experience culture, politics & history
📍 Dresden: 18-25 August 2025
📍 Podgorica: 15-22 September 2025
💶 Participation fee: €120 (incl. travel expenses, accommodation & meals)
🔗 To register: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeiw-32ESdPTpZ6Gfa_Y1ctR5gRzLg6Dq8Qap6sh4Udayqo8Q/viewform
The participation in both activities is obligatory. Participation fee, which covers everything except insurance, for participants from Germany is 120 €, reduction for valid reasons can be disussed. The project is a cooperation between Politischer Jugendring Dresden e.V., Youth Development Center Ukraine and Local Democracy Agency Montenegro. The project is funded by the European Union and the State of Saxony.
von Freiwillige/r im Sozialen Jahr Politik | 16.11.2018 | Blog
When I started learning German, I had a vague dream of becoming fluent in a not so near future. I would read through my first texts trying to tell verbs from nouns and I would listen to helpful although not that informative recordings on how to say hello to strangers. That was more than six years ago, before I got to live in Leipzig for almost a year and made Berlin a sort of second home I always could come back to. I still have problems with some German words and I make tones of mistakes, but I would say I am nothing but proud of these misunderstandings and strange colocations: they mean that I can communicate in this beautiful yet challenging language.
There are a few language situations that make non-natives jump out of their skin and one of them is entering the unpredictable world of accents and dialects. Suddenly everything you though you knew about a language is not right anymore and you find yourself unable to tell the difference between simple words like yes or no. The comfort zone you carefully built around your abroad experience is shattered without a warning. This very safe space filled with common phrases and those idioms that took you so long to master does not seem to matter anymore.
Maybe I am getting a bit carried away by the language drama, but there is one universal truth to language learning: it is a process that involves vulnerability and being open to new things. I still remember my first conversation with a person who spoke Sächsisch, the traditional dialect of Saxony. I was two months’ shy from my intermediate German exam and I had trouble to understand what she shared with me about apple pie recipes and cold weather.
Since then I have encountered Sächsisch quite often, as I have almost only lived in Saxony: first two semesters in Leipzig, now my time as a volunteer in Dresden. I have even received a Sächsisch-Deutsch dictionary as a birthday present! Being the language nerd I am, it is no wonder that I decided to learn about the dialect in order to understand its particularities. Languages do not exist in a vacuum, they are an essential part of culture shaping and go beyond the narrow concept of speaking.

Saxony is located in the eastern part of Germany. In reality, that means a border with Poland and Czech Republic. For that reason, some words that exist in Sächsisch are actually closer to Czech and might be confusing for a non-native speaker like me. The first time I heard “nu” as a way to show agreement I thought that I had been caught in some intercultural lapse. It sounded like no, but it meant yes. Other singularities of Sächsisch have to do with phonetics, rendering conversations quite the challenge. I am fascinated by the transformation of voiceless consonants like K, T, P in voiced consonants like G, D, B.
Many questions I have about Sächsisch are somewhat related to the scientific and cultural difference between concepts like languages and dialects. There is no clear consensus on the topic, despite research and attempts to measure criteria like mutual intelligibility. Understanding languages and/or dialects as a phenomenon which deeply influences our perception of our social and cultural environment and our sense of self means adding another layer of complexity to the topic. I wonder how Sächsisch is seen in Saxony and in other German Bundesländer. I wonder why do people speak Sächsisch and how they feel about it.
I decide to leave my comfort zone of books about linguistics and to turn to the Internet. I have already asked German friends and colleagues about the perception of Sächsisch, as my interactions with people who actually speak the dialect are a bit limited. The answers are quite mixed, but they all point quite in the same direction: stereotypes and clichés about the dialect, German history and GDR times. In an article from Die Welt Fanny Jiménez writes about the cultural reasons behind the perception of Sächsisch and in Die Tageszeitung there is an interview with Annekatrin Michler about stereotypes around the dialect. She problematizes the differences between the two Germanys before the Einheit, explores the so-called Eastern Germany mentality and tries to find broader answers to these questions. She makes a point about German identity that should not go unnoticed. If we as a society are only able to perceive Eastern Germany as related to injustice, dictatorship, the Stasi (secret police during the GDR times), torture, violence and surveillance, we damage the concept of Eastern Germany and, by doing so, we also damage people´s identity. Another reason for this rejection of Sächsisch might have something to do with the bad experience many West Germans had when they visited the GDR, an image therefore imprinted on their minds.
Coming from Galicia, where both Galician and Spanish are spoken and there is still a lot of stigma around my mother tongue, I can not help but being very interested in these social topics. After exploring these bittersweet inputs, there is still room for something else. I would like to leave you with this interesting interview with the actor and cabaret artist Uwe Steimle, who shares some of his insights on the topic.
Der Europäische Freiwilligendienst wird durch Mittel von Erasmus+ finanziert.
von Freiwillige/r im Sozialen Jahr Politik | 05.10.2018 | Blog

Nach vielen Monaten der Planung mit der Stadt Dresden und fünf Dresdner Gymnasien waren vom Sonntag, dem 23. September, bis zu Dienstag, 02. Oktober, 21 Schüler*innen aus der Stadt Tel Mond im Norden Israels in Dresden zu Gast. Sie waren untergebracht bei 20 Dresdner Schüler*innen, die von fünf verschiedenen Schulen kommen: vom St.-Benno-Gymnasium, Berthold-Brecht-Gymnasium, Romain-Rolland-Gymnasium, Vitzthum-Gymnasium sowie vom Kreuzgymnasium. Nachdem nun das Programm in Dresden geschafft ist, steht im Februar 2019 der Gegenaustausch in Israel an. Doch von Anfang an:
Am Sonntagmittag kamen die Israelis mit dem Bus vom Prager Flughafen an. Bei 7 Grad Celsius kam bei allen gleich eine richtige Herbststimmung auf. Die Israelis hatten für den Nachmittag noch Zeit sich von der Reise auszuruhen und in den Gastfamilien anzukommen.
Am Montag ging das Programm dann los. In aller Frühe sind wir von den Schulen aus mit den Gastschüler*innen zum Theaterplatz gelaufen beziehungsweise gefahren, um von dort mit einer kleinen Stadtrundfahrt zu beginnen. Nachmittags hatte die Gruppe dann viel Zeit und Raum sich gegenseitig kennenzulernen. Es gab ein paar Kennlernspiele, Organisatorisches und – das wichtigste überhaupt – Kekse.
Dienstag lief ähnlich ab, auch hie
r waren wir vormittags nur mit den Israelis unterwegs, um nachmittags noch einen gemeinsamen Workshop zu haben. Wir sind nach Moritzburg gefahren, um mit der Lößnitzgrundbahn wieder zurückzufahren. Der Workshop am Nachmittag war von den Dresdner Schüler*innen vorbereitet und drehte sich um das Sächsische Schulsystem. Außerdem ging es um die Geschichte der DDR und um die Wiedervereinigung.
Am Mittwoch schließlich durften die Israelis die Deutschen in die Schule begleiten. Dort haben sie auch Israel als Land vorgestellt. Nachmittags haben wir, als Ergänzung zum Workshop vom Vortag, die Gedenkstätte Bautzner Straße besucht, wo die Stasi in der SED-Diktatur ihre politischen Feinde festhielt und drangsalierte. Um nach den bedrückenden Erfahrungen in der Gedenkstätte noch etwas gemeinsam zu machen, gab es dann noch ein Pizzapicknick an der Elbe.
Während des nächsten Tages konnten sich die Dresdener Schüler*innen wieder stark einbringen. Wir haben in drei Gruppen drei Stationen in Dresden aufgesucht, wofür die Deutschen jeweils einen kurzen Vortrag vorbereitet hatten. Zuerst waren wir im Unigebäude am Weberplatz 5, wo wir einiges über Victor Klemperer erfahren haben, der in der Weimarer Republik Professor an der TU Dresden war und auch unter dem Nazi-Regime leiden musste, weil er Jude war. Die zweite Station war die Neue Synagoge an der Carolabrücke. Hier ging es unter anderem um die Geschichte der alten Sempersynagoge und wie das Gemeindeleben in der Neuen Synagoge funktioniert. Die letzte Station war schließlich das ehemalige Judenlager Hellerberg sowie das Zentralwerk an der Zeithainer Straße. Hier mussten Juden Zwangsarbeit verrichten. Inzwischen ist an dem Ort die Zentralwerk Kultur- und Wohngenossenschaft Dresden eG ansässig, welche unter anderem mit einem Kulturverein den Gebäuden eine neue Bedeutung geben möchte.
Für den Freitag war ein kleiner Höhepunkt geplant: Wir durften eine Veranstaltung der Stadt Dresden besuchen, zu der ehemalige Dresdner*innen oder deren Nachfahren eingeladen waren, die aufgrund des Holocausts aus Dresden fliehen mussten. Die Menschen kamen teilweise von sehr weit her und es war sehr interessant sich mit ihnen auszutauschen. Danach haben wir Peter Stein getroffen. Sein Vater war Fotograf und musst vor dem Nazi-Regime fliehen. Wir haben mit Peter Stein eine Ausstellung im Stadtmuseum besucht, wo Fotos seines Vaters ausgestellt waren. Abends haben wir den jüdischen Gottesdienst in der neuen Synagoge besucht, wo auch viele von den Menschen vom Vormittag dabei waren. Anschließend hat die Jüdische Gemeinde zum Kiddusch geladen, wo auch der Oberbürgermeister mit dabei war. Beim Kiddusch gab es sehr leckeres Essen und die Möglichkeit Mitglieder der Gemeinde kennenzulernen.
Das Wochenende stand den Gastfamilien mit ihren Gästen frei zur Verfügung, sodass sie dies individuell nutzen konnten. Am Montag war schließlich schon unser letzter gemeinsamer Tag. Hier gab es noch einen Workshop zum Thema Populismus, wo die Schüler*innen sehr kontrovers diskutierten. Danach konnten die Schüler*innen das Nachhaltigkeitsprojekt Konglomerat e.V. in Dresden kennenlernen. Abends war schließlich noch der Abschiedsabend im Kinder- und Jugendhaus „Schieferburg“. Hier gab es lecker Suppe und jede Menge gute Stimmung. Außerdem hatten die Teilnehmenden die Möglichkeit, sich gegenseitig eine Postkarte zu schreiben, sodass am Ende für alle eine Postkarte geschrieben wurde. Die Postkarten haben wir mit ins Büro genommen und an die jeweilige Person verschickt.

Schließlich war es am Dienstagmorgen schon wieder so weit, dass wir uns von unseren israelischen Gästen verabschieden mussten. Die Israelis sind mit dem Bus nach Prag gefahren, um dann am Abend zurück nach Israel zu fliegen. Jetzt zählen Israelis und Deutsche schon die Tage, Stunden, Minuten und Sekunden bis sie sich in Tel Mond im Februar wiedersehen!
Das war’s auch schon mit dem Bericht vom ersten Teil der Begegnung. Wer aber noch ein paar hübsche Bilder vom Austausch sehen möchte, kann auf unseren Instagram-Account schauen!
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